کتابخانه کتابخانه
جستجو

کوردیپیدیا پر اطلاعترین منبع اطلاعاتی کردی است!


گزینه های جستجو





جستجوی پیشرفته      صفحه کلید


جستجو
جستجوی پیشرفته
کتابخانه
نامنامەی کردی
کرونولوژیا از وقایع
منابع
رد پاها
گرد آوریها
فعالیت ها
چگونه جستجو کنم؟
انتشار
ویدئو
گروه بندی
آیتم تصادفی
ارسال
ارسال مقاله
ارسال عکس
نظر سنجی
نظرات شما
تماس
چه نوع اطلاعاتی را که ما نیاز داریم!
استاندارد
قوانین استفادە
کیفیت مورد
ابزار
درباره
آرشیویست های کوردیپیدیا
چه درباره ما می گویند!
اضافه کوردیپیدیا به وب سایت شما
اضافه کردن / حذف ایمیل
آمار مهمان
آمار آیتم
تبدیل فونت ها
تبدیل تقویم ها
بررسی املا
زبان و گویش از صفحات
صفحه کلید
لینک های مفید
پسوند کوردیپدیا برای گوگل کروم
کوکی
زبانها
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Fins
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
حساب من
ورود به سیستم
عضویت!
رمز عبور خود را فراموش کرده اید!
جستجو ارسال ابزار زبانها حساب من
جستجوی پیشرفته
کتابخانه
نامنامەی کردی
کرونولوژیا از وقایع
منابع
رد پاها
گرد آوریها
فعالیت ها
چگونه جستجو کنم؟
انتشار
ویدئو
گروه بندی
آیتم تصادفی
ارسال مقاله
ارسال عکس
نظر سنجی
نظرات شما
تماس
چه نوع اطلاعاتی را که ما نیاز داریم!
استاندارد
قوانین استفادە
کیفیت مورد
درباره
آرشیویست های کوردیپیدیا
چه درباره ما می گویند!
اضافه کوردیپیدیا به وب سایت شما
اضافه کردن / حذف ایمیل
آمار مهمان
آمار آیتم
تبدیل فونت ها
تبدیل تقویم ها
بررسی املا
زبان و گویش از صفحات
صفحه کلید
لینک های مفید
پسوند کوردیپدیا برای گوگل کروم
کوکی
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Fins
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
ورود به سیستم
عضویت!
رمز عبور خود را فراموش کرده اید!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 درباره
 آیتم تصادفی
 قوانین استفادە
 آرشیویست های کوردیپیدیا
 نظرات شما
 گرد آوریها
 کرونولوژیا از وقایع
 فعالیت ها - کوردیپیدیا
 کمک
موضوع جدید
زندگینامە
عرفان احمد
13-08-2024
سارا سردار
اماکن باستانی
پل ممیند
10-08-2024
شادی آکوهی
اماکن باستانی
تپه حاجی فیروز
10-08-2024
شادی آکوهی
اماکن
کوه سلطان یعقوب
10-08-2024
شادی آکوهی
اماکن
تالاب حسنلو
10-08-2024
شادی آکوهی
اماکن
Naghadeh (کاتالۆنی)
10-08-2024
شادی آکوهی
اماکن
نقده
09-08-2024
شادی آکوهی
اماکن
غار کهریز
09-08-2024
شادی آکوهی
اماکن باستانی
مسجد جامع تکاب
09-08-2024
شادی آکوهی
اماکن
سد قجور
09-08-2024
شادی آکوهی
آمار
مقالات
  530,948
عکس ها
  107,562
کتاب PDF
  20,010
فایل های مرتبط
  100,959
ویدئو
  1,471
زبان
کوردیی ناوەڕاست 
303,155
Kurmancî - Kurdîy Serû 
88,915
هەورامی 
65,847
عربي 
29,357
کرمانجی - کوردیی سەروو 
17,077
فارسی 
8,979
English 
7,418
Türkçe 
3,605
لوڕی 
1,691
Deutsch 
1,483
Pусский 
1,133
Française 
336
Nederlands 
130
Zazakî 
90
Svenska 
63
Հայերեն 
50
Español 
45
Italiano 
44
لەکی 
37
Azərbaycanca 
24
日本人 
20
中国的 
16
Ελληνική 
14
Norsk 
14
עברית 
14
Fins 
12
Polski 
7
Esperanto 
5
Ozbek 
4
Português 
3
Тоҷикӣ 
3
Hrvatski 
2
Srpski 
2
Kiswahili سَوَاحِلي 
2
ქართველი 
2
Cebuano 
1
ترکمانی 
1
گروه
فارسی
زندگینامە 
3,292
اماکن 
1,933
شهدا 
1,035
کتابخانه 
793
تحقیقات مختصر 
564
اماکن باستانی 
435
تصویر و توضیحات 
292
آثار هنری 
203
شعر 
169
مدارک 
71
موزه 
42
احزاب و سازمان ها 
39
نقشه ها 
31
منتشر شدەها 
17
تاریخ و حوادث 
16
تصویری 
16
دفترها 
11
آمار و نظرسنجی 
10
مسائل زنان 
4
ایل - قبیله - فرقه 
3
متفرقه 
2
بازی های سنتی کوردی 
1
MP3 
323
PDF 
30,524
MP4 
2,395
IMG 
196,596
اماکن باستانی
اتشکدە چهار قاپی
شهدا
ابراهیم نادری
زندگینامە
ابراهیم امین بالدار
شهدا
ابراهیم رحیم
زندگینامە
منیرە صالح عبدالرحمان
آفاق العلمانية في العراق والمنطقة..بضع ملاحظات [ 2 ]
هر گوشه و کنار کشور، از شرق تا غرب، از شمال تا جنوب... منبع کوردیپیدیا می شود!
گروه: تحقیقات مختصر | زبان مقاله: عربي
اشتراک گزاری
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
ارزیابی مقالە
نایاب
عالی
متوسط
بد نیست
بد
اضافه کردن به مجموعه
نظر خود را در مورد این مقاله بنویسید!
تاریخ آیتم
Metadata
RSS
به دنبال تصویر رکورد انتخاب شده در گوگل
به دنبال رکورد انتخاب شده در گوگل
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Cebuano0
Esperanto0
Fins0
Hrvatski0
Kiswahili سَوَاحِلي0
Norsk0
Ozbek0
Polski0
Português0
Pусский0
Srpski0
Тоҷикӣ0
Հայերեն0
ქართველი0
中国的0
日本人0

عزيز الحاج

عزيز الحاج
#عزيز الحاج#
في المقال السابق تحدثنا عن أن تشويه مفهوم ومحتوى العلمانية جرى من جانب أطراف عديدة، لاسيما الإسلاميين، ولكن أيضا من جانب حكام مستبدين خطفوا بعض مواصفات العلمانية بعد تشويهها. ويتساءل معقب فاضل عن تصنيف تلك الأنظمة كأنظمة القذافي ومبارك وبن علي وعلي عبد الله صالح والأسد وصدام وأمثالها؟
في رأيي أن لكل من هذه الأنظمة طبيعته الخاصة وخصائصه ومراحل تطوره والمحيط الذي قام فيه، داخليا وخارجيا. وأرى أنه لا يمكن مقارنة بن علي ومبارك مثلا بالقذافي وصدام وبشار الأسد برغم وجود بعض المشترك وهو التحكم واللاديمقراطية. بن علي ومبارك لم يكونا دكتاتوريين دمويين شموليين، يظلان متمسكين بالسلطة ولو فوق جماجم شعب وخراب بلد، ولكنهما كانا حاكمين فرديين، ويشوب الفساد أفرادا من عائلتيهما، بل إن حسني مبارك في سنواته الأخيرة، وهو مريض، لم يكن وحده يحتكر الحكم. هذان الحاكمان تركا السلطة بعد مقاومة قصيرة كما نعرف. وكان حكم كل منهما قد مر بأطوار ومراحل تختلف بهذه الدرجة أو تلك عن بعض، وكان الأسوأ سنواتهما الأخيرة. كلاهما حارب الإسلاميين والإرهابيين، وحقق تقدما اقتصاديا لا بأس به، وكانت ثمة بعض الحريات النسبية، ولكنهما عجزا عن تحقيق العدالة الاجتماعية لصالح الجماهير، وعن عدم الوقوع في براثن سوء استغلال السلطة. وإذا كان بن علي قد ظل حازما في مناهضة التطرف الإسلامي، فإن مبارك طارد غلاة التطرف بينهم، وزور آخر انتخابات في عهده على حساب الإخوان المسلمين، بينما كان يسمح لهم بالتغلغل في القضاء والتعليم ومختلف مجالات الحياة الاجتماعية، كما وقع في فخ التوريث.
وهكذا حين نأتي لتشخيص بقية الأنظمة مارة الذكر؛ فكل يختلف عن الآخر، ولكن لا يمكن الحديث عنها بكونها أنظمة علمانية، مثلما لم تكن أنظمة دينية يحكمها الإسلام السياسي، ولكنها أنظمة هجينة تحمل سمات مأخوذة من هنا ومن هناك في تشكيلة خاصة. بعض هؤلاء الحكام كانوا فرديين متسلطين، والآخرون دكتاتوريون دمويون شموليون، كصدام والأسد والقذافي، ولا يتحملون حتى النكتة السياسية فيطاردون من يرددها. وعلى كل، فهذا موضوع واسع ولا مجال هنا للتوسع فيه.
إن معوقات العلمانية والديمقراطية في العراق والعالم العربي هي أولا وخاصة تدوير الدين واستخدامه سياسيا وتضليل الشارع بالفتاوى التي تنظر للمرأة كأداة جنس وإبليس إغراء، وتنشر كراهية غير المسلمين، وتحارب حرية التفكير والضمير والتعبير. وآخر الأخبار عن فتوحات الإسلاميين في بعض دول ما يدعي بالربيع العربي، أعمال عدوان جديدة ضد أقباط مصر، واعتبار بعض النواب الإسلاميين أن الموسيقى محرمة مثل الزنا، وقتل اثنين من أعضاء فرقة موسيقية في محافظة بالدلتا سبقه اضطهاد أصحاب محلات بيع الآلات الموسيقية في القاهرة نفسها. وكان البرلمان السابق قد وضع ضمن برنامج عمله محاكمة أفلام الستينات والسبعينات بحجة أن فيها مواد إباحية. ولا ننسى الحكم على عادل إمام وحملات التشهير والتحريض ضد آخرين من مفكرين وكتاب وفنانين. وثمة كثير آخر. ومثل ذلك في تونس، التي نعرف كيف جرى الاعتداء على معرض للرسم، وكيف غضت حكومة النهضة النظر، وبدلا من ذلك راحت تتحدث عن احترام المقدسات. وقبل أسابيع قامت مجموعة سلفية مسلحة بالسلاسل والسكاكين ومفكات البراغي بمهاجمة مسرحيين. والأدوار موزعة: السلفيون ينفذون الجريمة وحزب النهضة صامت. وتقول الكاتبة اللبنانية عايدة الجوهري في مقال بصحيفة الحياة: لا قيمة للحرية السياسية التي تفاخر بها الأنظمة العربية الجديدة، والتي استندت إليها لاعتلاء سدة الحكم ما لم تترافق هذه الحرية بحريتي التعبير وإدارة الحياة الشخصية. أما في عراق اليوم، فقد سبقنا هؤلاء في المحظورات، والتدخل في خصوصيات المواطن، باسم الأعراف والقيم الأخلاق والمقدسات [*]، واستطاعت الأحزاب الإسلامية الحاكمة أن تحول الدولة لشبه ملحق بالمسجد والحسينية، وإلى مستنقع فساد، والمالكي يفاخر بكونه عدوا للعلمانية والحداثة. وإذن، فما معنى الانتخابات المتكررة وما يسمونها بالعملية السياسية!! وعن أية ديمقراطية يتحدثون!!
إن التزمت والتطرف الإسلاميين يلاحقان العلمانية حتى في دول الغرب الديمقراطية. وتتزايد مطالبات المسلمين باستثنائهم من هذا القانون أو العرف العلماني والديمقراطي السائد، أو ذاك، كالمطالبة بالسماح بالنقاب حتى في المطارات وعند استجواب البوليس، وإعفاء التلميذات من دروس الرياضة، وعزلهن عن التلاميذ في الحمامات، وفرض أن يكون طعام التلاميذ المسلمين من اللحم الحلال، وإعفاء الطلبة المسلمين من بعض الدروس كالتي تتناول المحرقة مثلا، أو تبحث في أفكار مفكر كفولتير أو دارون؛ وهكذا. ومن بين مختلف الجاليات المهاجرة في الغرب، فإن الجاليات المسلمة هي وحدها التي تبرز بينها المطالبات بامتيازات خاصة بحجة وجوب احترام اختلاف التقاليد والعقيدة والخصوصية، والحقيقة، فإن ما يراد هو الاعتراف بالتفاوت والاختلاف في الحقوق بالنسبة لجميع الآخرين، أي نقض مبدأ المساواة في الحقوق والواجبات. وهذه الظاهرة المتصاعدة تشجع الأفكار والتيارات العنصرية. وهي، أي هذه الظاهرة، تقلق أوساطا واسعة من المواطنين الغربيين، وتحمل بعض المحللين والباحثين على أن ينبهوا ويحذروا من خطر تغيير قادم في طبيعة الأنظمة العلمانية الديمقراطية. وفي 2009 أصدر المؤلف الأميركي الموضوعي كريستوفر كولدويل كتابا ضخما، معززا بالوقائع والمعلومات والأرقام، عن خطر وقوع ثورة تغيير اجتماعية وقانونية إسلامية قادمة في أوروبا تشوه وتنخر علمانيتها وديمقراطيتها. ولكن صوتا كهذا نادر بين الأوروبيين، الذين يخشون تهمة الإسلامفوبيا فلا يتحدثون إلا باستحياء وبتردد، أو همسا. وحين ترجم كتاب كولدويل للفرنسية هذه السنة، فإن الصحافة لم تشر إليه ما عدا واحدة أو اثنتين.
مع كل هذا، فإن الإسلاميين ورجال الدين المسلمين يغذون بين مسلمي الغرب عقدة المظلمومية وكونهم هدفا للتمييز الديني والعنصري، وأن الغرب لا يراعي خصوصيتهم الثقافية، والقصد –مثلا- تزويج القاصرات، ولبس النقاب، والصلاة في الشوارع العامة وما شاكل ذلك. ونعرف أن بيننا نحن يوجد العدد الأكبر ممن يكره الآخر، وينظر له نظرة دونية أو كعدو. وحين يعتبر بيننا من يعتبرون أن حرية الضمير والتعبير إثم، فهناك نزعة لفرض هذا الموقف على الآخرين أيضا، كإدانة كتاب غربي ما أو تهديد وقتل رسام أو فنان أو كاتب غربي بتهمة الإساءة للإسلام، بينما شتم غير المسلمين وأديانهم مباح على ألسنة بعض أئمة المساجد عندنا.
إن العلمانية في الغرب تضمن حرية مختلف العقائد، الدينية منها وغير الدينية، باستثناء ما يتعرض للقانون كالتحريض العلني على العنف تجاه هذه الشريحة و تلك. والعلمانية تفسح صدرها الواسع للمتدينين ولغير المتدينين. وهذا مالا يمكن أن تستوعبه غالبية المسلمين العظمى، التي تبيح قتل المسلم الذي يغير دينه، فكيف بغير المتدين!! وحين تنص الدساتير العربية والإسلامية، ومنها الدستور العراقي، على أن الإسلام هو المصدر الرئيسي أو الأساسي للتشريع، فهذا يعني الأخذ بأحكام الشريعة وهي مناقضة للعلمانية وللإعلان الدولي لحقوق الإنسان والديمقراطية. واقرؤوا معي ما ورد في ديباجة الإعلان العربي لحقوق الإنسان الذي أصدرته الحكومات العربية في القاهرة في آب 1990 عما يسميه الإعلان ب الدور التاريخي للأمة الإسلامية التي جعلها الله خير أمة ومنوطا بها هداية البشرية الحائرة بين التيارات والمذاهب المتنافسة، وذلك بتقديم الحلول لمشكلات الحضارة المادية المزمنة!!؟ وأقول لهم ولهذا صرنا في مقدمة شعوب العالم تقدما وعطاء حضاريا!!
أجل، يجب القول بوضوح ومرارا بأن مرجعية أحكام الشريعة على تناقض تام مع مرجعية حقوق الإنسان والديمقراطية ومبدأ المواطنة. وإذا تركنا جانبا العقوبات البدنية التي تمر الإنسان وتهين كرامته، فإن أحكام الشريعة تعني التمييز ضد المرأة في مسائل الزواج والطلاق والميراث، وحظر زواج المسلمة من غير مسلم، ومعاداة حرية العقيدة حين يستحق من يغير دينه القتل. فالدين هو علاقة المتدين مع الله، ولا يجب أن يتدخل في تفاصيل حياة الإنسان كما يفعل الفقهاء وحتى من لم يدرسوا علوم الدين. وحين يتغني البعض بدولة الخلافة ويحنون لها، وكيف أسس المسلمون دولة قوية واسعة، فإن ما يجري تناسيه أن ذلك جرى بحد السيف وأخذ السبايا وتحويل الكنائس لمساجد. ولا تزال كتب التاريخ العربية تتغنى ببطولات طغاة كان واحدهم ينتشي حين يخاطبه الشاعر
ما شئت لا ما شاءت الأقدارُ فاحكم فأنت الواحد القهارُ
وقد نفذ معظم الخلفاء الأمويين والعباسيين من المجازر المروعة ما تعتبر كل منها جريمة بحق الإنسانية. وإذن فكيف يمكن أن نواجه العلمانية، التي تفتح دروب الحرية والتقدم والتآخي البشري، بحركات إسلامية تنظر للماضي ولا تعترف بمبدأ المواطنة، ولا بالوطن والشعب حين تروج لكون مسلمي العالم هم الأمة، ولسان حال هذه الأفكار ما تفوه به مهدي عاكف، المرشد السابق لإخوان مصر: طز في مصر، وأنه يقبل رئيسا مسلما من ماليزيا ويرفض رئيسا مصريا قبطيا! وحاملو هذه العقليات يدينون أفضل ما في التاريخ الفكري والثقافي والعلمي العربي والإسلامي، كإدانة ابن رشد والمعري وابن سينا والفارابي وأمثالهم، مثلما أدانوا ويواصلون إدانة النخب الفكرية والأدبية والإبداعية العربية المعاصرة كطه حسين وعلي عبد الرازق وسلامة موسى ونجيب محفوظ والعشرات من أمثالهم من الأفذاذ .
الحوار المتمدن في 7-6 -08- 2012
[ * عندما أغلق المالكي النوادي الليلية عام 2008 جاء التبرير هكذا: نعم هناك حرية للرأي والتعبير، ولكن هناك قيما متعارفا عليها وآدابا ونظاما...ألخ[1]
این مقاله بە زبان (عربي) نوشته شده است، برای باز کردن آیتم به زبان اصلی! بر روی آیکون کلیک کنید.
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
این مقاله 538 بار مشاهده شده است
نظر خود را در مورد این مقاله بنویسید!
هشتگ
منابع
[1] سایت | عربي | ahewar.org 11-08-2012
آیتم های مرتبط: 9
زبان مقاله: عربي
تاریخ انتشار: 11-08-2012 (12 سال)
زبان- لهجە: عربی
نوع انتشار: دیجیتال
نوع سند: زبان اصلی
کشور - اقلیم: عراق
فراداده فنی
کیفیت مورد: 99%
99%
این مقاله توسط: ( هژار کاملا ) در تاریخ: 03-06-2023 ثبت شده است
این مقاله توسط: ( زریان سرچناری ) در: 03-06-2023 بازبینی و منتشر شده است
این مقاله برای آخرین بار توسط: هژار کاملا در 03-06-2023 بروز شده است
آدرس مقالە
این آیتم با توجه به استاندارد كوردیپیدیا هنوز نهایی نشده است و نیاز بە بازنگری متن دارد.
این مقاله 538 بار مشاهده شده است
کوردیپیدیا پر اطلاعترین منبع اطلاعاتی کردی است!
تحقیقات مختصر
هنرمند گلبهار، بادینان و شوپاری
کتابخانه
افسانەهای لری
زندگینامە
محمد اوراز
تحقیقات مختصر
گولا، گۆڵ یا سگ نگهبان (پارسە)
زندگینامە
فریدون بیگلری
تصویر و توضیحات
گروهی از مبارزان کرد در مهاباد در سال 1983
تحقیقات مختصر
سوگند به نان و نمک، وفاداری
کتابخانه
تذکره امرائی؛ گلزار ادب لرستان
زندگینامە
قطب‌ الدین صادقی
اماکن باستانی
تپه حاجی فیروز
تصویر و توضیحات
مهاباد ، سال 1338 ، مدرسه سعادت (واقع در کوچه شافعی بین خیابان مخابرات و جام جم ، منزل کنونی خانواده نجم زاده)
اماکن باستانی
پل ممیند
کتابخانه
دریاچه شاهی و قدرتهای بزرگ؛ پژوهشی در کشتیرانی دریاچه ارومیه (عصر قاجاریه)
تحقیقات مختصر
در رثای یک ستاره ی سینما
تصویر و توضیحات
سمکو همراه با سورمە خواهر مارشیمون و نیکیتین سفیر روسها
اماکن باستانی
قلعه سردار افشار
زندگینامە
هلیا برخی
اماکن باستانی
مسجد جامع تکاب
زندگینامە
سامان طهماسبی
کتابخانه
غمنوای کوهستان
تصویر و توضیحات
حاج رحیم خرازی همراه با همسر و فرزندانش
زندگینامە
سوسن رازانی
اماکن باستانی
کلیسای سرکیس مقدس
تصویر و توضیحات
ورود افراد باشلوار کردی ممنوع
زندگینامە
هانا وکیل
زندگینامە
روژین دولتی
تحقیقات مختصر
روئیای شیرین
کتابخانه
جغرافیای لرستان
زندگینامە
یوسف قادریان
زندگینامە
سارا خضریانی

واقعی
اماکن باستانی
اتشکدە چهار قاپی
29-09-2022
سارا سردار
اتشکدە چهار قاپی
شهدا
ابراهیم نادری
26-03-2023
شادی آکوهی
ابراهیم نادری
زندگینامە
ابراهیم امین بالدار
09-08-2023
سارا سردار
ابراهیم امین بالدار
شهدا
ابراهیم رحیم
25-08-2023
شادی آکوهی
ابراهیم رحیم
زندگینامە
منیرە صالح عبدالرحمان
21-01-2024
سارا سردار
منیرە صالح عبدالرحمان
موضوع جدید
زندگینامە
عرفان احمد
13-08-2024
سارا سردار
اماکن باستانی
پل ممیند
10-08-2024
شادی آکوهی
اماکن باستانی
تپه حاجی فیروز
10-08-2024
شادی آکوهی
اماکن
کوه سلطان یعقوب
10-08-2024
شادی آکوهی
اماکن
تالاب حسنلو
10-08-2024
شادی آکوهی
اماکن
Naghadeh (کاتالۆنی)
10-08-2024
شادی آکوهی
اماکن
نقده
09-08-2024
شادی آکوهی
اماکن
غار کهریز
09-08-2024
شادی آکوهی
اماکن باستانی
مسجد جامع تکاب
09-08-2024
شادی آکوهی
اماکن
سد قجور
09-08-2024
شادی آکوهی
آمار
مقالات
  530,948
عکس ها
  107,562
کتاب PDF
  20,010
فایل های مرتبط
  100,959
ویدئو
  1,471
زبان
کوردیی ناوەڕاست 
303,155
Kurmancî - Kurdîy Serû 
88,915
هەورامی 
65,847
عربي 
29,357
کرمانجی - کوردیی سەروو 
17,077
فارسی 
8,979
English 
7,418
Türkçe 
3,605
لوڕی 
1,691
Deutsch 
1,483
Pусский 
1,133
Française 
336
Nederlands 
130
Zazakî 
90
Svenska 
63
Հայերեն 
50
Español 
45
Italiano 
44
لەکی 
37
Azərbaycanca 
24
日本人 
20
中国的 
16
Ελληνική 
14
Norsk 
14
עברית 
14
Fins 
12
Polski 
7
Esperanto 
5
Ozbek 
4
Português 
3
Тоҷикӣ 
3
Hrvatski 
2
Srpski 
2
Kiswahili سَوَاحِلي 
2
ქართველი 
2
Cebuano 
1
ترکمانی 
1
گروه
فارسی
زندگینامە 
3,292
اماکن 
1,933
شهدا 
1,035
کتابخانه 
793
تحقیقات مختصر 
564
اماکن باستانی 
435
تصویر و توضیحات 
292
آثار هنری 
203
شعر 
169
مدارک 
71
موزه 
42
احزاب و سازمان ها 
39
نقشه ها 
31
منتشر شدەها 
17
تاریخ و حوادث 
16
تصویری 
16
دفترها 
11
آمار و نظرسنجی 
10
مسائل زنان 
4
ایل - قبیله - فرقه 
3
متفرقه 
2
بازی های سنتی کوردی 
1
MP3 
323
PDF 
30,524
MP4 
2,395
IMG 
196,596
کوردیپیدیا پر اطلاعترین منبع اطلاعاتی کردی است!
تحقیقات مختصر
هنرمند گلبهار، بادینان و شوپاری
کتابخانه
افسانەهای لری
زندگینامە
محمد اوراز
تحقیقات مختصر
گولا، گۆڵ یا سگ نگهبان (پارسە)
زندگینامە
فریدون بیگلری
تصویر و توضیحات
گروهی از مبارزان کرد در مهاباد در سال 1983
تحقیقات مختصر
سوگند به نان و نمک، وفاداری
کتابخانه
تذکره امرائی؛ گلزار ادب لرستان
زندگینامە
قطب‌ الدین صادقی
اماکن باستانی
تپه حاجی فیروز
تصویر و توضیحات
مهاباد ، سال 1338 ، مدرسه سعادت (واقع در کوچه شافعی بین خیابان مخابرات و جام جم ، منزل کنونی خانواده نجم زاده)
اماکن باستانی
پل ممیند
کتابخانه
دریاچه شاهی و قدرتهای بزرگ؛ پژوهشی در کشتیرانی دریاچه ارومیه (عصر قاجاریه)
تحقیقات مختصر
در رثای یک ستاره ی سینما
تصویر و توضیحات
سمکو همراه با سورمە خواهر مارشیمون و نیکیتین سفیر روسها
اماکن باستانی
قلعه سردار افشار
زندگینامە
هلیا برخی
اماکن باستانی
مسجد جامع تکاب
زندگینامە
سامان طهماسبی
کتابخانه
غمنوای کوهستان
تصویر و توضیحات
حاج رحیم خرازی همراه با همسر و فرزندانش
زندگینامە
سوسن رازانی
اماکن باستانی
کلیسای سرکیس مقدس
تصویر و توضیحات
ورود افراد باشلوار کردی ممنوع
زندگینامە
هانا وکیل
زندگینامە
روژین دولتی
تحقیقات مختصر
روئیای شیرین
کتابخانه
جغرافیای لرستان
زندگینامە
یوسف قادریان
زندگینامە
سارا خضریانی
پوشه ها
شهدا - اعتقادات سیاسی - ناسیونالیست شهدا - حزب - حزب کارگران کردستان شهدا - پیشه - سربازی شهدا - زبان- لهجە - ک. شمال شهدا - شهر و شهرستان (مکان تولد) - وان شهدا - ملیت - کرد شهدا - کشور - اقلیم (مکان تولد) - شمال کردستان شهدا - کشور - اقلیم (شهادت) - شمال کردستان شهدا - جنسیت - زن مدارک - سبک سند - دیجیتال

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.75
| تماس | CSS3 | HTML5

| مدت زمان ایجاد صفحه: 0.516 ثانیه