کتابخانه کتابخانه
جستجو

کوردیپیدیا پر اطلاعترین منبع اطلاعاتی کردی است!


گزینه های جستجو





جستجوی پیشرفته      صفحه کلید


جستجو
جستجوی پیشرفته
کتابخانه
نامنامەی کردی
کرونولوژیا از وقایع
منابع
رد پاها
گرد آوریها
فعالیت ها
چگونه جستجو کنم؟
انتشار
ویدئو
گروه بندی
آیتم تصادفی
ارسال
ارسال مقاله
ارسال عکس
نظر سنجی
نظرات شما
تماس
چه نوع اطلاعاتی را که ما نیاز داریم!
استاندارد
قوانین استفادە
کیفیت مورد
ابزار
درباره
آرشیویست های کوردیپیدیا
چه درباره ما می گویند!
اضافه کوردیپیدیا به وب سایت شما
اضافه کردن / حذف ایمیل
آمار مهمان
آمار آیتم
تبدیل فونت ها
تبدیل تقویم ها
بررسی املا
زبان و گویش از صفحات
صفحه کلید
لینک های مفید
پسوند کوردیپدیا برای گوگل کروم
کوکی
زبانها
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
حساب من
ورود به سیستم
عضویت!
رمز عبور خود را فراموش کرده اید!
جستجو ارسال ابزار زبانها حساب من
جستجوی پیشرفته
کتابخانه
نامنامەی کردی
کرونولوژیا از وقایع
منابع
رد پاها
گرد آوریها
فعالیت ها
چگونه جستجو کنم؟
انتشار
ویدئو
گروه بندی
آیتم تصادفی
ارسال مقاله
ارسال عکس
نظر سنجی
نظرات شما
تماس
چه نوع اطلاعاتی را که ما نیاز داریم!
استاندارد
قوانین استفادە
کیفیت مورد
درباره
آرشیویست های کوردیپیدیا
چه درباره ما می گویند!
اضافه کوردیپیدیا به وب سایت شما
اضافه کردن / حذف ایمیل
آمار مهمان
آمار آیتم
تبدیل فونت ها
تبدیل تقویم ها
بررسی املا
زبان و گویش از صفحات
صفحه کلید
لینک های مفید
پسوند کوردیپدیا برای گوگل کروم
کوکی
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
ورود به سیستم
عضویت!
رمز عبور خود را فراموش کرده اید!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 درباره
 آیتم تصادفی
 قوانین استفادە
 آرشیویست های کوردیپیدیا
 نظرات شما
 گرد آوریها
 کرونولوژیا از وقایع
 فعالیت ها - کوردیپیدیا
 کمک
موضوع جدید
زندگینامە
شهروان عیدو نایف قاسم
11-06-2024
سارا سردار
زندگینامە
شهاب جردو خلف دربو
11-06-2024
سارا سردار
زندگینامە
فرهاد بیگی گروسی
11-06-2024
شادی آکوهی
زندگینامە
شیرزاد ایلیاس عفر
08-06-2024
سارا سردار
زندگینامە
شیلان علی روو مکری
08-06-2024
سارا سردار
زندگینامە
شیریوان خلف علی
05-06-2024
سارا سردار
زندگینامە
شیلان احمد جاسو
05-06-2024
سارا سردار
زندگینامە
شیرین هسن شوان سعدو
05-06-2024
سارا سردار
زندگینامە
شیرین خلف حسو
05-06-2024
سارا سردار
زندگینامە
شیرین خدر خدر علی
05-06-2024
سارا سردار
آمار
مقالات 518,940
عکس ها 104,837
کتاب PDF 19,328
فایل های مرتبط 97,650
ویدئو 1,402
شهدا
ژینا امینی
زندگینامە
لاری کرمانشاهی
زندگینامە
نوشیروان علی
اماکن باستانی
معبد آناهیتا
زندگینامە
ملا سید احمد فیلسوف
د. محمود عباس: مصداقية الباحث العربي محمد جمال باروت مثالاً -الجزء السادس والعشرون
همکاران کوردیپیدیا، از اقصی نقاط کردستان اطلاعات مهمی را برای هم زبانان خود آرشیو می کنند.
گروه: تحقیقات مختصر | زبان مقاله: عربي
اشتراک گزاری
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
ارزیابی مقالە
نایاب
عالی
متوسط
بد نیست
بد
اضافه کردن به مجموعه
نظر خود را در مورد این مقاله بنویسید!
تاریخ آیتم
Metadata
RSS
به دنبال تصویر رکورد انتخاب شده در گوگل
به دنبال رکورد انتخاب شده در گوگل
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

د. محمود عباس

د. محمود عباس
=KTML_Bold=د. محمود عباس: مصداقية الباحث العربي محمد جمال باروت مثالاً -الجزء السادس والعشرون=KTML_End=

قراءة في كتابه: التكوّن التاريخي الحديث للجزيرة السورية.
حول كردستانية الجزيرة:
10- يذكر الكاتب في الصفحة (823) ” وباندلاع حركة الاحتجاجات السورية في شباط/فبراير –آذار/ مارس 2011 تدخل الحركة الكردية السورية في مرحلة تطور جديد ما تزال في قيد التكوين وتراوح اتجاهات الأفكار فيها بين حقوق الشعب الكردي السوري بوصفها جزءاً من حقوق الشعب السوري السياسية والاجتماعية، وبين الاعتراف الدستوري به كقومية ثانية، وبين أفكار ” مشوشة” تنوس بين اللامركزية الواسعة و” الفيدرالية” وما دعي ب “حق تقرير المصير”.) لا شك هنا يظهر واضحا بأنه يستند في عرضه لأجزاء من أدبيات الأحزاب وتحليله لنهج الحركة الكردية السياسية الحديثة على منطق الأسد والبعث من حيث التطبيع، وحصرهم ضمن بوتقة شريحة من النسيج السوري العربي، وعلى أن قضية الشعب الكردي في كردستانه الجنوبية الغربية المحتلة سورياً، يجب ألا تتجاوز التمييز الاجتماعي، معتبرا بأن الغبن الذي حصل لا علاقة له بالتمييز العنصري، والصراع السياسي، كان على حق المواطنة! ملغيا هنا مسيرة التاريخ، وكردستانية الجزيرة، وعارضا سوريا وكأنها دولة كانت بهذا التقسيم الجغرافي منذ ما قبل غزوات القبائل العربية الجاهلة، ومتناسيا أن مطالب الشعب الكردي بعد تقسيم كردستان واحتلالها من قبل الدول الأربعة، تختلف ما بين الواقع، والمطروح على الساحة السياسية حسب الظروف ومتطلبات المرحلة. فالأساليب الحديثة والمسلك الجديد في التعامل مع القضية الكردية ضمن سوريا، تظهر من خلال ما يعرضه الكاتب في الصفحات المذكورة، وهي ما تتبناه وتركز عليه الحركة العروبية الحديثة، المدعومة من قبل (المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات القطرية) والتي جندت العديد من أمثال محمد جمال باروت وعزمي بشارة وغيرهم، وبينهم العديد من الكتاب والباحثين الذين كانوا سابقا في خدمة البعث السوري والعراقي. وعرضه المذكور بالصيغة التشكيكية، له منها غاية، مع ما فيها من شبه تعجب، حول الانطلاقة الكردية بعد الثورة السورية، متهما وبشكل غير مباشر الكرد وبمقاييس العروبيين العنصريين بالخروج من الحيز الوطني، المصطلح الذي لم يكن له وجود يوماً، ولن يكون ما دام القوميين العنصريين العروبيين يتحكمون بمصير المنطقة. وقد بحث في هذه القضية العديد من الكتاب والسياسيين الكرد، الحزبيين والمستقلين، ولأن معظم دراسات هؤلاء الكرد تدحض نهج محمد جمال باروت فلم يأتي على ذكر أي منهم كمصدر، ولم يستند على أقوالهم وأبحاثهم، بل ولم يعرضهم حتى كمفهوم متناقض، لأنه يعلم وخلافاً للعديد من مفاهيم البعث المتأثرة بها أن تحليله للقضية الكردية في سوريا وبهذه الطريقة، ساذج وضحل ولا قيمة فكرية أو سياسية لها خارج جغرافية البعثيين وأمثالهم من العروبيين.
11- الفصل الخامس عشر، بدءاً من الصفحة (824) وما بعد، يمكن للقارئ الاستغناء عنه بل وعن أكثر من نصف الكتاب، فيما إذا حصرنا الموضوع في إطار العنوان، فهذا الفصل بالتحديد، فصل تركيبي، من الهجرة إلى الجزيرة إلى الهجرة منها، من مجرد الأسئلة الشكوكية حول الهجرة إلى قضية العمران، فهو تكرار لمواضيع بحث فيها سابقا ولمرات، حشى بها كتابه بصفحات إضافية، من خلال تكراره وتلاعبه بمعظم المصادر المذكورة سابقا، وأغلبيتها غير مسنودة، أو أنها مفبركة، وبعضها غير موثقة، ، والاسنادات الحديثة العروبية ليست سوى محاولة لتثبيت وجهة نظر البعث والأسد والتي كان مكلفا بها أثناء خدمته ككاتب للمربعات الأمنية السورية، والتي تلقفها عنهم دولة قطر بعد دمج أفكاره ومفاهيم البعث بالفكر التكفيري الإسلامي العروبي…
من الصفحة (823) بداية الفصل الخامس عشر ولعدة صفحات، يعرض مفهوما ينقض به الأجزاء الأولى من كتابه، ويعري معظم فبركاته التاريخية السابقة، وخاصة المذكورة حول وجود القبائل العربية في المنطقة، كبني ربيعة والقيسية، والذي كانوا رحل ويستندون على الغزوات في العيش، وقد بحثنا في هذه القضية خلال الحلقات الأولى، وبينا كيف أن القبائل العربية الغازية لم تكن فقط لا تؤمن كثقافة بالتحضر، بل كانت تبتذلها، حتى عندما احتلوا الجغرافية الكردستانية، التي يفترض الكاتب والبعض من العروبيين بأنها كانت لهم، لم يستقروا فيها ولم يبنوا حضراً. وبناءً على قول الكاتب ذاته أنها كانت منطقة تتسم بالعمران والحضارة وبالمدنية قبل ظهورهم المفاجئ، ويقول في هذا ومن بداية الفصل ” كانت سوريا الشامية قائمة بشكل راسخ من ألوف السنين، وتتسم بعمرانها البشري والحضري المتصل أو ما يسميه ابن خلدون ب ” العمران المدني” الذي يطابق قول “الحكماء “بأن الإنسان مدني بالطبع””. لا شك هذا النموذج المدني لم يتطابق ونمط حياة القبائل العربية ومن ضمنها القبائل الشمالية والتي يحاول الكاتب جرهم إلى المناطق الحضرية في الجزيرة السورية أو جنوب غربي كردستان. مع استثناءات بسيطة تشبه الواحات في قلب الصحراء، كإمارتي الغساسنة والمناذرة، اللتين فرضت عليهما الإمبراطوريتين الساسانية والبيزنطية التحضر، والبناء، ليجمعوا حولهم القبائل العربية ويستخدموهم، لغايتين، الأولى التحكم في حركة القبائل العربية، والثانية السيطرة على مناطق الثغور الجنوبية المتخاصمة عليها الإمبراطوريتين.
كما ويناقض ذاته بذاته في الصفحة (825) عندما يقول “لقد كان ما أرسته مرحلة التنظيمات العثمانية في وادي الفرات والجزيرة الوسطى هو وضع أسس التحول الحضري المعقد من البداوة إلى العمران، لكن هذه الدينامية التاريخية لن تنطلق في منطقة الخابور التي تمثل القسم العلوي منها إلا في مرحلة الانتداب الفرنس العامة(1920-1934)” وهنا تتبين إشكاليتين، الأولى أن العرب كانوا رحل، ولم يكونوا من أصحاب المنطقة، وقد بحثنا فيها ضمن الحلقات السابقة. والثانية، لا يأتي الكاتب على ذكر المراكز الحضرية الكردية في المنطقة والتي تعود تاريخ بعضها وبوثائق عثمانية إلى قرنين من الزمن.
علما أن هذين الاستثناءين أيضا لم تعرفا من المدنية أو المدينة حتى بمفهوم تلك الفترات التاريخية مقارنة بالمدنية في الحضارتين الساسانية والبيزنطية، واستمرت القبائل العربية بالعيش والتمدد على مبدأ الغزو والترحال دون التحضر أو بناء الدولة المدنية حتى منتصف الخلافة العباسية، رغم ما ظهر في الخلافة الأموية من ركائز الحكومة الإقطاعية “الوراثة” والتي أقيمت على مخلفات الدولة الحضارية البيزنطية، مع ذلك في عمقها ومن حيث الثقافة، والعمران والتمدن تراجعت ولفترات طويلة عن المستويات التي كانت عليها الحضارة البيزنطية، بل وقد عد العديد من المؤرخين وعلماء الاجتماع بأن الحضارة زالت من المنطقة بعد غزو القبائل العربية الجاهلة، ولم يتمكن زعماء قريش من البقاء حتى على مخلفات الحضارة المستولية عليها، رغم احتكاكهم الدائم بها سابقا، فالبنية التي كانوا يستندون عليها كانت ثقافة جاهلية، ولم يكن الإسلام قد ساد بمفاهيمها الثورية على القبائل، وظلوا يجهلونها لقرون طويلة، وتعد هذه من أحد أسباب تناقضهم للمفاهيم الحضارية، بل كانوا في عمقهم يكرهونها.
وما ظهر من تقليد لعملتهم، وتنسيخ الدواوين الفارسية والآرامية بالعربية، لم يكن كافيا لتكوين الدولة المدنية الحضارية، ولم تغير في ثقافة القبائل ونقلهم من نمط الترحال والغزو إلى التحضر والزراعة والمهن اليدوية. وما يقوله الكاتب محمد جمال باروت عن سوريا الشامية تنجر على الجزيرة لأنه بذاته يربطهم ببعد ثقافي وحضاري وعمراني فيقول في الصفحة نفسها ” فلم يتم تعريف سورية في أي مرة بمعزل عن بلاد الجزيرة”. ويؤكد على تناقضه وتحريفه للتاريخ في الصفحة (825) عندما يذكر” مثلت بلاد الجزيرة القلب الحضري النابض لإقليم الشام التاريخي، بل ل “الهلال الخصيب” الذي يشمل الشام والعراق” ولا شك هنا ينسى ولا يتناسى، أن القبائل العربية لا تصنف ضمن هذا المفهوم، ولسبب بسيط، رفضهم للحياة الحضرية، والمؤدية إلى عدم قدرتهم على تقبل المدنية، حتى عندما اصطدموا بها أثناء غزوات القبائل العربية الأولى تحت الراية الإسلامية، كانوا يفتخرون بالعيش رحلا والغزو كنمط للحياة…
يتبع…
د. محمود عباس
الولايات المتحدة الأمريكية
mamokurda@gmail.com
[1]
این مقاله بە زبان (عربي) نوشته شده است، برای باز کردن آیتم به زبان اصلی! بر روی آیکون کلیک کنید.
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
این مقاله 145 بار مشاهده شده است
هشتگ
منابع
آیتم های مرتبط: 37
تحقیقات مختصر
زبان مقاله: عربي
تاریخ انتشار: 27-11-2017 (7 سال)
زبان- لهجە: عربی
نوع انتشار: دیجیتال
نوع سند: زبان اصلی
کتاب: سیاسی
کشور - اقلیم: سوریه
کشور - اقلیم: غرب کردستان
فراداده فنی
کیفیت مورد: 99%
99%
این مقاله توسط: ( آراس حسو ) در تاریخ: 13-01-2024 ثبت شده است
این مقاله توسط: ( زریان سرچناری ) در: 14-01-2024 بازبینی و منتشر شده است
آدرس مقالە
این آیتم با توجه به استاندارد كوردیپیدیا هنوز نهایی نشده است و نیاز بە بازنگری متن دارد.
این مقاله 145 بار مشاهده شده است
کوردیپیدیا پر اطلاعترین منبع اطلاعاتی کردی است!
زندگینامە
عمر مصلحتی بیلوکه
زندگینامە
عزیز یوسفی
زندگینامە
جمشید عندلیبی
تصویر و توضیحات
گروهی از مبارزان کرد در مهاباد در سال 1983
تصویر و توضیحات
سمکو همراه با سورمە خواهر مارشیمون و نیکیتین سفیر روسها
تصویر و توضیحات
حاج رحیم خرازی همراه با همسر و فرزندانش
زندگینامە
هانا وکیل
کتابخانه
دریاچه شاهی و قدرتهای بزرگ؛ پژوهشی در کشتیرانی دریاچه ارومیه (عصر قاجاریه)
تحقیقات مختصر
ایزد بل (بعل)
کتابخانه
جغرافیای لرستان
تحقیقات مختصر
نامەای از زندان
اماکن باستانی
قلعه یزدگرد
تصویر و توضیحات
مهاباد ، سال 1338 ، مدرسه سعادت (واقع در کوچه شافعی بین خیابان مخابرات و جام جم ، منزل کنونی خانواده نجم زاده)
کتابخانه
غمنوای کوهستان
اماکن باستانی
بازار خرم آباد
تصویر و توضیحات
ورود افراد باشلوار کردی ممنوع
تحقیقات مختصر
نگاهی به داستان پیدایش روح و ماشیاخ سوشانس
کتابخانه
افسانەهای لری
زندگینامە
روژین دولتی
اماکن باستانی
مسجد دولتشاه
زندگینامە
سوسن رازانی
زندگینامە
سارا خضریانی
اماکن باستانی
گوردخمه سان رستم
اماکن باستانی
خانه‌ مصری
کتابخانه
تذکره امرائی؛ گلزار ادب لرستان
زندگینامە
قادر فتاحی قاضی
زندگینامە
هلیا برخی
زندگینامە
شاهزاده خورشید
تحقیقات مختصر
پس از کردها نوبت بختیاریهاست!
تحقیقات مختصر
امارت عزیزان جزیری کردی

واقعی
شهدا
ژینا امینی
22-09-2022
شادی آکوهی
ژینا امینی
زندگینامە
لاری کرمانشاهی
22-10-2022
شادی آکوهی
لاری کرمانشاهی
زندگینامە
نوشیروان علی
24-12-2023
سارا سردار
نوشیروان علی
اماکن باستانی
معبد آناهیتا
06-03-2024
سارا سردار
معبد آناهیتا
زندگینامە
ملا سید احمد فیلسوف
31-05-2024
شادی آکوهی
ملا سید احمد فیلسوف
موضوع جدید
زندگینامە
شهروان عیدو نایف قاسم
11-06-2024
سارا سردار
زندگینامە
شهاب جردو خلف دربو
11-06-2024
سارا سردار
زندگینامە
فرهاد بیگی گروسی
11-06-2024
شادی آکوهی
زندگینامە
شیرزاد ایلیاس عفر
08-06-2024
سارا سردار
زندگینامە
شیلان علی روو مکری
08-06-2024
سارا سردار
زندگینامە
شیریوان خلف علی
05-06-2024
سارا سردار
زندگینامە
شیلان احمد جاسو
05-06-2024
سارا سردار
زندگینامە
شیرین هسن شوان سعدو
05-06-2024
سارا سردار
زندگینامە
شیرین خلف حسو
05-06-2024
سارا سردار
زندگینامە
شیرین خدر خدر علی
05-06-2024
سارا سردار
آمار
مقالات 518,940
عکس ها 104,837
کتاب PDF 19,328
فایل های مرتبط 97,650
ویدئو 1,402
کوردیپیدیا پر اطلاعترین منبع اطلاعاتی کردی است!
زندگینامە
عمر مصلحتی بیلوکه
زندگینامە
عزیز یوسفی
زندگینامە
جمشید عندلیبی
تصویر و توضیحات
گروهی از مبارزان کرد در مهاباد در سال 1983
تصویر و توضیحات
سمکو همراه با سورمە خواهر مارشیمون و نیکیتین سفیر روسها
تصویر و توضیحات
حاج رحیم خرازی همراه با همسر و فرزندانش
زندگینامە
هانا وکیل
کتابخانه
دریاچه شاهی و قدرتهای بزرگ؛ پژوهشی در کشتیرانی دریاچه ارومیه (عصر قاجاریه)
تحقیقات مختصر
ایزد بل (بعل)
کتابخانه
جغرافیای لرستان
تحقیقات مختصر
نامەای از زندان
اماکن باستانی
قلعه یزدگرد
تصویر و توضیحات
مهاباد ، سال 1338 ، مدرسه سعادت (واقع در کوچه شافعی بین خیابان مخابرات و جام جم ، منزل کنونی خانواده نجم زاده)
کتابخانه
غمنوای کوهستان
اماکن باستانی
بازار خرم آباد
تصویر و توضیحات
ورود افراد باشلوار کردی ممنوع
تحقیقات مختصر
نگاهی به داستان پیدایش روح و ماشیاخ سوشانس
کتابخانه
افسانەهای لری
زندگینامە
روژین دولتی
اماکن باستانی
مسجد دولتشاه
زندگینامە
سوسن رازانی
زندگینامە
سارا خضریانی
اماکن باستانی
گوردخمه سان رستم
اماکن باستانی
خانه‌ مصری
کتابخانه
تذکره امرائی؛ گلزار ادب لرستان
زندگینامە
قادر فتاحی قاضی
زندگینامە
هلیا برخی
زندگینامە
شاهزاده خورشید
تحقیقات مختصر
پس از کردها نوبت بختیاریهاست!
تحقیقات مختصر
امارت عزیزان جزیری کردی
پوشه ها
زندگینامە - جنسیت - مرد شهدا - جنسیت - مرد زندگینامە - جنسیت - زن زندگینامە - ملیت - کرد شهدا - ملیت - کرد کتابخانه - کشور - اقلیم - شرق کردستان اماکن - کشور - اقلیم - جنوب کردستان اماکن باستانی - کشور - اقلیم - جنوب کردستان تحقیقات مختصر - کشور - اقلیم - جنوب کردستان شهدا - پیشه - سربازی

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.58
| تماس | CSS3 | HTML5

| مدت زمان ایجاد صفحه: 0.61 ثانیه