کتابخانه کتابخانه
جستجو

کوردیپیدیا پر اطلاعترین منبع اطلاعاتی کردی است!


گزینه های جستجو





جستجوی پیشرفته      صفحه کلید


جستجو
جستجوی پیشرفته
کتابخانه
نامنامەی کردی
کرونولوژیا از وقایع
منابع
رد پاها
گرد آوریها
فعالیت ها
چگونه جستجو کنم؟
انتشار
ویدئو
گروه بندی
آیتم تصادفی
ارسال
ارسال مقاله
ارسال عکس
نظر سنجی
نظرات شما
تماس
چه نوع اطلاعاتی را که ما نیاز داریم!
استاندارد
قوانین استفادە
کیفیت مورد
ابزار
درباره
آرشیویست های کوردیپیدیا
چه درباره ما می گویند!
اضافه کوردیپیدیا به وب سایت شما
اضافه کردن / حذف ایمیل
آمار مهمان
آمار آیتم
تبدیل فونت ها
تبدیل تقویم ها
بررسی املا
زبان و گویش از صفحات
صفحه کلید
لینک های مفید
پسوند کوردیپدیا برای گوگل کروم
کوکی
زبانها
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
حساب من
ورود به سیستم
عضویت!
رمز عبور خود را فراموش کرده اید!
جستجو ارسال ابزار زبانها حساب من
جستجوی پیشرفته
کتابخانه
نامنامەی کردی
کرونولوژیا از وقایع
منابع
رد پاها
گرد آوریها
فعالیت ها
چگونه جستجو کنم؟
انتشار
ویدئو
گروه بندی
آیتم تصادفی
ارسال مقاله
ارسال عکس
نظر سنجی
نظرات شما
تماس
چه نوع اطلاعاتی را که ما نیاز داریم!
استاندارد
قوانین استفادە
کیفیت مورد
درباره
آرشیویست های کوردیپیدیا
چه درباره ما می گویند!
اضافه کوردیپیدیا به وب سایت شما
اضافه کردن / حذف ایمیل
آمار مهمان
آمار آیتم
تبدیل فونت ها
تبدیل تقویم ها
بررسی املا
زبان و گویش از صفحات
صفحه کلید
لینک های مفید
پسوند کوردیپدیا برای گوگل کروم
کوکی
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
ورود به سیستم
عضویت!
رمز عبور خود را فراموش کرده اید!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 درباره
 آیتم تصادفی
 قوانین استفادە
 آرشیویست های کوردیپیدیا
 نظرات شما
 گرد آوریها
 کرونولوژیا از وقایع
 فعالیت ها - کوردیپیدیا
 کمک
موضوع جدید
تحقیقات مختصر
غار میرکلوس در هاودیان
20-07-2024
سارا سردار
زندگینامە
عایدا هادی شکور فارس
19-07-2024
سارا سردار
زندگینامە
عامر حسن سیدو حسین
19-07-2024
سارا سردار
زندگینامە
عالیە سعید اسماعیل
19-07-2024
سارا سردار
زندگینامە
عالیا سلیمان اسماعیل
19-07-2024
سارا سردار
زندگینامە
عادل حسن سیدو حسین
19-07-2024
سارا سردار
اماکن باستانی
حمام آخوند
18-07-2024
شادی آکوهی
اماکن
سرای شجاع الدوله
18-07-2024
شادی آکوهی
اماکن
مسجد اعظم ارومیه
18-07-2024
شادی آکوهی
اماکن
گردشگاه نازلو
18-07-2024
شادی آکوهی
آمار
مقالات 524,596
عکس ها 106,206
کتاب PDF 19,762
فایل های مرتبط 99,338
ویدئو 1,439
زبانها
کوردیی ناوەڕاست 
300,751

Kurmancî - Kurdîy Serû 
88,734

هەورامی 
65,720

عربي 
28,794

کرمانجی - کوردیی سەروو 
16,201

فارسی 
8,374

English 
7,162

Türkçe 
3,569

Deutsch 
1,456

Pусский 
1,123

Française 
321

Nederlands 
130

Zazakî 
84

Svenska 
56

Հայերեն 
44

Español 
39

Italiano 
39

لەکی 
37

Azərbaycanca 
20

日本人 
18

עברית 
14

Norsk 
14

Ελληνική 
13

中国的 
11

زندگینامە
کیهان کلهر
زندگینامە
سوسیکا سیمو
اماکن باستانی
تپه باستانی ربط سردشت
زندگینامە
سوران عبدی
آثار هنری
کردهای سردشت
عيوب الحوار العربي الكردي خلال الفترات الماضية 2/3
زنان کوردیپیدیا، رنج ها و موفقیت های زنان کرد را در پایگاه داده معاصر ملت خود آرشیو می کنند..
گروه: تحقیقات مختصر | زبان مقاله: عربي
اشتراک گزاری
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
ارزیابی مقالە
نایاب
عالی
متوسط
بد نیست
بد
اضافه کردن به مجموعه
نظر خود را در مورد این مقاله بنویسید!
تاریخ آیتم
Metadata
RSS
به دنبال تصویر رکورد انتخاب شده در گوگل
به دنبال رکورد انتخاب شده در گوگل
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

محمود عباس

محمود عباس
عيوب الحوار العربي الكردي خلال الفترات الماضية 2/3
#محمود عباس#
الحوار المتمدن-العدد: 5302 - #02-10-2016# - 18:04
المحور: القضية الكردية

انتشرت الثقافة الفوقية في الإسلام، إي ثقافة الأوامر والطاعة، بعد هجرة الرسول من مكة، البعض يعيد أنتشارها إلى بداية الخلافة، منذ سقيفة بني ساعدة، أي بعد وفات الرسول، وطبقت ما بين كلمتي الرحمة والتكفير، ومن حينها لم يسمح للموالي بالتفكير في الحوار مع المسلم العربي على مواضيع الحقوق، ولم يتجرأ على الرفض، لأن الحكم كان إلهياً، والقائمون عليه هم خلفاء الله على الأرض، والشريعة هي القرآن، وهم يوافقون على تأويلاتها وتفسيراتها، وبالمقابل لم يفكر الموالي وبينهم الكرد، حتى ضمن أوطانهم وجغرافياتهم، بطلب المساواة، كما هو وارد في سور من القرآن، لأن العربي عرض ذاته بأنه صاحب الوحي، والقرآن بلغته، وهو يتحدث باللغة المنزلة، فأعدم على أسسها منطق الحوار، بين المسلم العربي والمسلمين الأخرين، بل الحوار في عمقه الإسلامي كان قد أعدم، لأن القرآن يفرض الطاعة لأولي الأمر، وتخللت كل اعتراض عليه فتاوي التكفير، وأحكام القتل، أو أبسطه الجلد، كان هذا هو المنطق السائد من السلطات الاستعمارية الإسلامية العربية الغازية، والقوة الطاغية. تلائم المسلم العربي مع أحكام الإسلام عن الأخر، ولم يراه سوى المخالف له الغارق في السلبية، والخارج عن الإرادة الإلهية، مادام الدين عند الله هو الإسلام، والأديان الأخرى ملغية بإرادة الله أو بفعل الشر الإنساني، وهو في عمقه نهج جاهلي ظل مسيطراً في الحيز الإسلامي، فنهج العربي المسلم المنحى ذاته، وضخمها عندما اصطدم مع الشعوب الحضارية والتي كانت في مراحل أرقى من مراحل التراكم المعرفي أو العملي، فحكم على كل من لا يتكلم العربية، ولا يؤمن بالإسلام شر يجب محاربته، وبالتالي لم يتوانى على فرض فكرة الموالي والإمة، وبها سهل لذاته عمليات السبي ونهب الشعوب. هذه النمط الفكري ظل مهيمنا مع تغيير للإطار العام، والمنتقل من ثقافة القبائل العربية الجاهلية والتي عتمت عليها مفاهيم الإسلام، ليغيب على مدى قرون ويظهر ثانية بالنهج القومي العروبي من جهة والتكفيري الإسلامي العروبي من جهة أخرى، المتكالب على أحلام الماضي، حيث السيادة والموالي، وحيث لا حوار، والبديل هي الطاعة للعروبي، الذين يحاولون سلب مفهوم الجميع في كلية الأمة الإسلامية، والدين الأوحد، وتقميصه بفرض الوجود العربي الأوحد، وإلغاء الأخرين، مثلما ألغى الإسلام السياسي غيره.
وباعتبار المجتمع الذي انتشر الإسلام في حيزه العام كان يحمل في عمقه ثقافة العلاقات القبلية الجاهلية والتي لم تكن تتلاءم والحضارة، ولم يكن الحوار المنطق السائد لحل الخلافات أو عقد روابط إنسانية بينهم، أو بينهم وبين المجتمعات المتجاورة، لذلك كان التداخل الثقافي بين تلك القبائل الغازية وبين الشعوب الحضارية التي تم غزوها، في أدنى سوياتها، فاصطدمت بالصراعات الثقافية والسياسية والاجتماعية، وهي ذاتها التي تعود إلى الظهور في موجهة صعود النهج العروبي، والتكفيريين من العرب السنة.
دامت الهيمنة الاستعمارية، العربية الإسلامية، قرون متتالية، مثلها مثل جميع الإمبراطوريات العسكرية على مر التاريخ، فرسخت في المراحل الأولى مع صعودها، مفهوم السيادة والموالي، بديلا عن السيد والعبد، لتتلاءم والنهج الإسلامي، مع ذلك لم يظهر أي نوع من الحوار الثقافي أو السياسي بين الشعب العربي والشعوب المستعمرة، ومن بينهم الكردي، ولا بين حكامهم. وفي الحقيقة لم تكن هناك قضايا يمكن الحوار عليه، فالكل مطاع، والحكم إسلامي، والسلطات مفروضة بالمنطق الجبري. خاصة وأنه بعد هيمنة القبائل العربية لم يبقى ذكر لحكام غيرهم في جميع الجغرافيات التي تم غزوها واستعمارها. فخيمت قرون معتمة غارقة في الظلام على علاقات الشعوب، رغم التنفس البطيء تحت عباءة الإخوة الإسلامية، لكنها لم تمنع من ظهور مواجهات رافضة للحكام، وكل انتفاضة كردية حتى ولو كانت موجهة إلى السلطات المحلية الطاغية، أعدمت بالفتاوي والتكفير، وكانت تصفى بالمجازر، ونادرا جدا ما تخلله حوار لإيجاد حلول للقضايا التي ثارت عليها الشعب، إلا في حالات توازن القوى، ولم تعرض على مدى التاريخ الإسلامي العربي محاولة لحوار بين الكرد والعرب كشعبين، والتي جرت كانت بين سلطات استندت على شعوب ضد سلطات أخرى.
لا شك، في القرون المتأخرة، وبعد زوال نهج الحاكم من العرب، مثلما زالت بعد نهاية الخلافة العباسية جدلية الحاكم من قريش، وعند انحدار الإمبراطورية الإسلامية، وظهور دويلات المماليك ومن ثم الصفويين وبالتالي الإمبراطورية العثمانية، والقضاء التام على الهيمنة العربية، انطلقت من بين الكرد ومن جغرافيتهم العديد من الثورات، وحينها فقط جرت حوارات بينهم وبين المراكز الإسلامية الأخرى، ومن بينهم سلطات عربية، لكنها لم تحمل الصفة القومية، ولم تتجاوز سويات الصراع على السلطة. إلى أن انتقلت البنية الفكرية من الإيمان بالإسلام إلى التبعية القومية، وبروز الفروقات القومية، والمذهبية أحيانا، والاختلافات الجغرافية والديمغرافية فاقمت من الصراع ومعها عدمية جدوى الحوار، وانتقلت الحجة من الأمة الإسلامية إلى العنصرية القومية، مع بدايات القرن الماضي عند صعود المنهجية العروبية.
وما جرى فيما بعد، لم يخرج من إطار الآمر والناهي، كانت بين السلطات العروبية وبين الحركات أو قادة الثورات الكردية، وكانت نتيجة ضغوطات، وليست نابعة من ثقافة التعامل بالمثل، أو القناعة والاعتراف بالآخر، وحوارات السلطات البعثية وما تلاهم والكرد، وعلى مر القرن الماضي خير مثال، والتي لم تستطع رغم الموجات الحضارية، تجاوز منطق الأنا، ومفاهيم السيادة والموالي، التي لا تزال تنهش ذهنية معظم السياسيين والمثقفين العروبيين، وشريحة واسعة من مجتمعهم...
يتبع...
د. محمود عباس
الولايات المتحدة الأمريكية
mamokurda@gmail.com
[1]
این مقاله بە زبان (عربي) نوشته شده است، برای باز کردن آیتم به زبان اصلی! بر روی آیکون کلیک کنید.
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
این مقاله 19 بار مشاهده شده است
هشتگ
منابع
[1] سایت | عربي | https://www.ahewar.org/ - 02-06-2024
آیتم های مرتبط: 2
تاریخ و حوادث
زبان مقاله: عربي
تاریخ انتشار: 02-10-2016 (8 سال)
زبان- لهجە: عربی
نوع انتشار: دیجیتال
نوع سند: زبان اصلی
کتاب: مشکل کرد
کتاب: سیاسی
کشور - اقلیم: کردستان
فراداده فنی
کیفیت مورد: 99%
99%
این مقاله توسط: ( آراس حسو ) در تاریخ: 02-06-2024 ثبت شده است
این مقاله توسط: ( زریان سرچناری ) در: 02-06-2024 بازبینی و منتشر شده است
این مقاله برای آخرین بار توسط: آراس حسو در 02-06-2024 بروز شده است
آدرس مقالە
این آیتم با توجه به استاندارد كوردیپیدیا هنوز نهایی نشده است و نیاز بە بازنگری متن دارد.
این مقاله 19 بار مشاهده شده است
کوردیپیدیا پر اطلاعترین منبع اطلاعاتی کردی است!
زندگینامە
سوسن رازانی
اماکن باستانی
تپه ترخان آباد
تصویر و توضیحات
سمکو همراه با سورمە خواهر مارشیمون و نیکیتین سفیر روسها
اماکن باستانی
حمام آخوند
کتابخانه
تذکره امرائی؛ گلزار ادب لرستان
تحقیقات مختصر
مختصری از ایلام کهن کورد
کتابخانه
افسانەهای لری
زندگینامە
هلیا برخی
اماکن باستانی
امامزاده محمد و ابراهیم
زندگینامە
فریدون بیگلری
تصویر و توضیحات
گروهی از مبارزان کرد در مهاباد در سال 1983
تحقیقات مختصر
بمباران شیمیایی حلبچه
تحقیقات مختصر
بمباران شیمیایی سردشت
کتابخانه
دریاچه شاهی و قدرتهای بزرگ؛ پژوهشی در کشتیرانی دریاچه ارومیه (عصر قاجاریه)
اماکن باستانی
بازار دوشابچی خانا
زندگینامە
سارا خضریانی
اماکن باستانی
تپه قلعه ننه
زندگینامە
یوسف قادریان
زندگینامە
قطب‌ الدین صادقی
کتابخانه
غمنوای کوهستان
تحقیقات مختصر
آیا میرزا کوچک خان جنگلى کورد است؟
تصویر و توضیحات
ورود افراد باشلوار کردی ممنوع
زندگینامە
سامان طهماسبی
تحقیقات مختصر
شاهان شبان و پنج قرن حکومت کوردها بر مصر
تصویر و توضیحات
حاج رحیم خرازی همراه با همسر و فرزندانش
زندگینامە
محمد اوراز
زندگینامە
هانا وکیل
تصویر و توضیحات
مهاباد ، سال 1338 ، مدرسه سعادت (واقع در کوچه شافعی بین خیابان مخابرات و جام جم ، منزل کنونی خانواده نجم زاده)
زندگینامە
روژین دولتی
کتابخانه
جغرافیای لرستان

واقعی
زندگینامە
کیهان کلهر
03-06-2023
شادی آکوهی
کیهان کلهر
زندگینامە
سوسیکا سیمو
26-02-2024
سارا سردار
سوسیکا سیمو
اماکن باستانی
تپه باستانی ربط سردشت
10-07-2024
شادی آکوهی
تپه باستانی ربط سردشت
زندگینامە
سوران عبدی
12-07-2024
شادی آکوهی
سوران عبدی
آثار هنری
کردهای سردشت
14-07-2024
شادی آکوهی
کردهای سردشت
موضوع جدید
تحقیقات مختصر
غار میرکلوس در هاودیان
20-07-2024
سارا سردار
زندگینامە
عایدا هادی شکور فارس
19-07-2024
سارا سردار
زندگینامە
عامر حسن سیدو حسین
19-07-2024
سارا سردار
زندگینامە
عالیە سعید اسماعیل
19-07-2024
سارا سردار
زندگینامە
عالیا سلیمان اسماعیل
19-07-2024
سارا سردار
زندگینامە
عادل حسن سیدو حسین
19-07-2024
سارا سردار
اماکن باستانی
حمام آخوند
18-07-2024
شادی آکوهی
اماکن
سرای شجاع الدوله
18-07-2024
شادی آکوهی
اماکن
مسجد اعظم ارومیه
18-07-2024
شادی آکوهی
اماکن
گردشگاه نازلو
18-07-2024
شادی آکوهی
آمار
مقالات 524,596
عکس ها 106,206
کتاب PDF 19,762
فایل های مرتبط 99,338
ویدئو 1,439
زبانها
کوردیی ناوەڕاست 
300,751

Kurmancî - Kurdîy Serû 
88,734

هەورامی 
65,720

عربي 
28,794

کرمانجی - کوردیی سەروو 
16,201

فارسی 
8,374

English 
7,162

Türkçe 
3,569

Deutsch 
1,456

Pусский 
1,123

Française 
321

Nederlands 
130

Zazakî 
84

Svenska 
56

Հայերեն 
44

Español 
39

Italiano 
39

لەکی 
37

Azərbaycanca 
20

日本人 
18

עברית 
14

Norsk 
14

Ελληνική 
13

中国的 
11

کوردیپیدیا پر اطلاعترین منبع اطلاعاتی کردی است!
زندگینامە
سوسن رازانی
اماکن باستانی
تپه ترخان آباد
تصویر و توضیحات
سمکو همراه با سورمە خواهر مارشیمون و نیکیتین سفیر روسها
اماکن باستانی
حمام آخوند
کتابخانه
تذکره امرائی؛ گلزار ادب لرستان
تحقیقات مختصر
مختصری از ایلام کهن کورد
کتابخانه
افسانەهای لری
زندگینامە
هلیا برخی
اماکن باستانی
امامزاده محمد و ابراهیم
زندگینامە
فریدون بیگلری
تصویر و توضیحات
گروهی از مبارزان کرد در مهاباد در سال 1983
تحقیقات مختصر
بمباران شیمیایی حلبچه
تحقیقات مختصر
بمباران شیمیایی سردشت
کتابخانه
دریاچه شاهی و قدرتهای بزرگ؛ پژوهشی در کشتیرانی دریاچه ارومیه (عصر قاجاریه)
اماکن باستانی
بازار دوشابچی خانا
زندگینامە
سارا خضریانی
اماکن باستانی
تپه قلعه ننه
زندگینامە
یوسف قادریان
زندگینامە
قطب‌ الدین صادقی
کتابخانه
غمنوای کوهستان
تحقیقات مختصر
آیا میرزا کوچک خان جنگلى کورد است؟
تصویر و توضیحات
ورود افراد باشلوار کردی ممنوع
زندگینامە
سامان طهماسبی
تحقیقات مختصر
شاهان شبان و پنج قرن حکومت کوردها بر مصر
تصویر و توضیحات
حاج رحیم خرازی همراه با همسر و فرزندانش
زندگینامە
محمد اوراز
زندگینامە
هانا وکیل
تصویر و توضیحات
مهاباد ، سال 1338 ، مدرسه سعادت (واقع در کوچه شافعی بین خیابان مخابرات و جام جم ، منزل کنونی خانواده نجم زاده)
زندگینامە
روژین دولتی
کتابخانه
جغرافیای لرستان
پوشه ها
زندگینامە - کشور - اقلیم (مکان تولد) - شرق کردستان زندگینامە - پیشه - زندان سیاسی زندگینامە - ملیت - کرد اماکن - توپوگرافی - بیابان اماکن - محل - محلە اماکن - زبان- لهجە - ک. جنوبی اماکن - شهرها - اربیل اماکن - کشور - اقلیم - جنوب کردستان زندگینامە - پیشه - کولبر زندگینامە - زبان- لهجە - ک. اورامی

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.67
| تماس | CSS3 | HTML5

| مدت زمان ایجاد صفحه: 0.328 ثانیه