ライブラリ ライブラリ
検索

Kurdipediaはクルド情報の最大の源です!


Search Options





詳細検索      キーボード


検索
詳細検索
ライブラリ
クルド名
出来事の年表
ソース
履歴
ユーザーコレクション
活動
検索ヘルプ?
出版
Video
分類
ランダムアイテム!
送信
送信記事
画像を送信
Survey
あなたのフィードバック
お問い合わせ
我々は情報をどのような必要はない!
規格
利用規約
アイテムの品質
ツール
について
Kurdipedia Archivists
私達についての記事!
あなたのウェブサイトにKurdipediaを追加
/追加メールを削除
訪問者統計
アイテムの統計
フォントコンバータ
カレンダーコンバータ
言語やページの方言
キーボード
ハンディリンク
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
言語
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
マイアカウント
サインイン
メンバー!
パスワードを忘れました!
検索 送信 ツール 言語 マイアカウント
詳細検索
ライブラリ
クルド名
出来事の年表
ソース
履歴
ユーザーコレクション
活動
検索ヘルプ?
出版
Video
分類
ランダムアイテム!
送信記事
画像を送信
Survey
あなたのフィードバック
お問い合わせ
我々は情報をどのような必要はない!
規格
利用規約
アイテムの品質
について
Kurdipedia Archivists
私達についての記事!
あなたのウェブサイトにKurdipediaを追加
/追加メールを削除
訪問者統計
アイテムの統計
フォントコンバータ
カレンダーコンバータ
言語やページの方言
キーボード
ハンディリンク
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
サインイン
メンバー!
パスワードを忘れました!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 について
 ランダムアイテム!
 利用規約
 Kurdipedia Archivists
 あなたのフィードバック
 ユーザーコレクション
 出来事の年表
 活動 - Kurdipedia
 ヘルプ
新しいアイテム
統計
記事 518,659
画像 105,489
書籍 19,435
関連ファイル 97,465
Video 1,394
ライブラリ
カワと7にんのむすこたち クルドのおはなし
伝記
レイラ・ザーナ
ライブラリ
クルディスタンを訪ねて―トルコに暮らす国なき民
ライブラリ
クルディスタン=多国間植民地
كوردستان؛ الدولة القومية. ..هي المطلب السياسي والتاريخي لشعبنا
グループ: 記事 | 記事言語: عربي
Share
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
ランキングアイテム
優秀
非常に良い
平均
悪い
悪い
は、私のコレクションに追加
は、この項目についてのあなたのコメントを書く!
アイテム履歴
Metadata
RSS
選択した項目に関連する画像は、Googleで検索!
選択した項目は、Googleで検索!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

كوردستان؛ الدولة القومية. ..هي المطلب السياسي والتاريخي لشعبنا

كوردستان؛ الدولة القومية. ..هي المطلب السياسي والتاريخي لشعبنا
كوردستان؛ الدولة القومية. ..هي المطلب السياسي والتاريخي لشعبنا
#بير رستم#

تطرح اليوم في الساحة السياسية الكوردية أكثر من مشروع سياسي لحل المسألة الكوردية وحيث يقف خلف كل مشروع من المشاريع السياسية إحدى الكتل الكوردستانية الفاعلة في الساحة ومن خلال قراءة سريعة للتكتلات ومشاريعها سوف نجد بأن كتلة البارتي؛ الحزب الديمقراطي الكوردستاني (العراق) ومتفرعاته وحلفائه من القوى والأحزاب الكوردستانية أو الدولية هي صاحبة المشروع القومي التقليدي في بناء الدولة الكوردية القومية وإن كان على جغرافية الإقليم الكوردستاني الملحق بالدولة العراقية، لكن هناك الكثير من المعيقات والموانع الداخلية _حتى من بعض الأطراف الكوردستانية_ وكذلك الإقليمية ومصالح بعض مراكز القرار الدولي _وتحديداً أمريكا_ والتي تجبر قيادة الإقليم على تأجيل الإعلان عن الدولة/الحلم رغم أن إقليم كوردستان (العراق) ومن الناحية العملية هي دولة (غير معلنة) حيث لا تخضع للمركز بغداد في أي قرار سيادي لها وإن المسألة متوقفة على خطوة الإعلان عن الدولة وما نلاحظه؛ أن كلما كان هناك تمهيداً لإعلان مشروع الدولة الكوردية، تخلق العديد من المشاكل الداخلية والخارجية لإقليم كوردستان.
أما المشروع الكوردستاني الآخر؛ فهو مشروع العمال الكوردستاني القديم المتجدد والذي يتجسد في مشروع “الأمة الديمقراطية” ونظام الإدارات الذاتية والكانتونات حيث يرى بأن عصر الدولة القومية قد ولى وأن أفضل الصيغ السياسية لحل أزمة شعوب المنطقة هو العمل وفق نظام المجالس والكانتونات الديمقراطية وذلك على غرار نظام الكانتونات المعمول بها في أوربا الغربية، لكن يبدو أن الإخوة في منظومة المجتمع الديمقراطي لا يأخذون الفارق الحضاري بين مجتمعاتنا الشرقية والتي ما زالت تعاني من الفقر والتخلف والأزمات السياسية والصراعات المذهبية والعنصرية الإثنية وبين المجتمعات الغربية والتي قطعت أشواطاً بعيدة في بناء المجتمعات المدنية الديمقراطية. وبالتالي لا يمكن حرق المراحل وبناء نظام ديمقراطي مدني في واقع إجتماعي عنصري متخلف.. وكذلك فإن هذه المقولة تنطبق على أصحاب “مشروع دولة المواطنة” والتي يتبناه الإخوة في الإتحاد الوطني الكوردستاني وبعض التيارات الكوردية في الإقليم الكوردستاني الملحق بالدولة السورية حيث ما زالت فكرة المواطنة على أساس الإنتماء لجغرافيا وطنية فكرة غير سائغة ومقبولة لدى المواطن الشرقي عموماً والذي يجد إنتماءه الحقيقي إلى المكون الديني المذهبي والإثني العرقي وما نجده اليوم من صراعات طائفية وعرقية في مناطقنا إلا تجسيداً لهذه الإنتماءات الماقبل دولتية حيث ما زالت مجتمعاتنا تنتمي للثقافة القبلية الطائفية وإلى فكرة ومبدأ القوميات والتي _أي الدولة القومية_ ما زالت هي المخرج الحقيقي للعديد من الأزمات والصراعات والحروب الداخلية في الشرق والعالم عموماً.
وربما يقول البعض بأن عصر الدولة القومية قد إنتهى أو في زوال كما يتطرق إليه الدكتور أحمد نسيم برقاوي في مقالة له تحت عنوان (الفكر العربي وأسئلة الراهن) حيث يكتب؛ ربما “قائل يقول: إنك تتحدث عن العرب الأمة – الدولة في عصر يأذن بزوال الدولة القومية وهذا قول باطل بالمرة”. ويضيف د. برقاوي “إن الدولة القومية حتى الآن باقية فاعلة إلى أبعد الحدود لكن العلاقات الدولية هي التي تغيرت وهي التي تظهر الآن مفهوماً جديداً للسيادة القومية يقوم على حرية الفعل الاقتصادي – المالي خارج حدود الدولة القومية”. ولتوضيح الفكرة يكتب: “ولدينا مثالان ساطعان يدلان على استمرار الدولة القومية كحلمٍ إنساني. بعد البيريسترويكا وتحطيم جدار برلين عادت ألمانيا دولة قومية واحدة، لماذا لم تبق ألمانيا دولتين شرقية وغربية؟ ما الذي دفع الألمان لإعادة الدولة القومية الواحدة. وبعد تفكك الدولة السوفييتية المتعددة القوميات عادت القوميات لتكوين دولها حتى الصغيرة منها التي لا تُرى بالعين المجردة كأستونيا وملدافيا وليتوانيا.. وما زال الشيشان يطمحون لتكوين دولتهم القومية”. وهكذا يصل إلى الخاتمة والتي يقول فيها؛ “إذاً أمة كانت دولتين فصارت دولة – أمة ودولة متعددة القوميات تحولت إلى دول قومية. هذا جرى في نهاية القرن العشرين وليس في عصر القوميات، لكن سؤال الدولة – الأمة لم يعد مطروحاً فقط في حقل الوعي القومي بل في حقل المصالح الأساسية للبشر الذين يشعرون بالانتماء إلى هوية قومية”.
وبالتالي يخرج الدكتور أحمد برقاوي بالفكرة والنتيجة التي تؤكد على أن؛ “دون هذا _أي الدولة القومية (إضافة من كاتب المقال)_ لا يمكن الحديث عن علاقة مع العالم يكون فيها العرب فاعلين لا موضوع هيمنة”. وإنني أتفق تماماً مع قراءة الدكتور برقاوي؛ بأن عصر الدولة القومية لم تنتهي بعد وإن كانت الدوافع والأسباب والمهام الموكلة للدولة القومية قد طرأ عليها بعض التغيرات والتحوير لكن ما زالت الدولة القومية تحتفظ بكل حيويتها لدى الشعوب وخاصة تلك التي تعاني من التخلف والفقر والقهر والإستبداد العنصري القومي والمذهبي الديني، حيث أن هذه الشعوب تحتاج _بدايةً_ إلى تكوين هوياتها القومية العرقية داخل جغرافياتها السياسية في دول قومية خاصة بها ومن ثم وبعد إشباع هذا الجانب العاطفي الوجداني لدى شعوبنا _والذي يمكن تسميته ب”الغريزة القومية”_ يمكننا الحديث عن مجتمعات مدنية ديمقراطية وتحالفات فيدرالية وكونفدرالية ونظام كانتونات وأمم وشعوب ديمقراطية ..أما قبل إنجاز المرحلة القومية فبقناعتي كل حديث عن الأمم الديمقراطية هو كلام في العبث وقفز وحرق للمراحل التاريخية وإعادة للتجربة الإشتراكية الفاشلة داخل مشروع “الدولة الأممية”.
[1]
この商品は(عربي)言語で記述されてきた、元の言語でアイテムを開くには、アイコンをクリックして
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
このアイテムは320表示された回数
HashTag
リンクされたアイテム: 7
グループ: 記事
記事言語: عربي
Publication date: 20-04-2015 (9 年)
Publication Type: Born-digital
ドキュメントの種類: 元の言語
ブック: クルド発行
ブック: 政策的
プロヴァンス: Kurdistan
Technical Metadata
アイテムの品質: 96%
96%
は、 ( ئاراس حسۆ 10-12-2023上で追加しました
Denne artikkelen har blitt gjennomgått og utgitt av ( زریان سەرچناری ) på 16-12-2023
最近の( ئاراس حسۆ )によって更新この商品: 15-12-2023
URL
この項目はKurdipediaのによると規格はまだ確定されていません!
このアイテムは320表示された回数
Kurdipediaはクルド情報の最大の源です!
イメージと説明
カズィ・ムハンマド大統領の処刑

Actual
ライブラリ
カワと7にんのむすこたち クルドのおはなし
01-06-2015
هاوڕێ باخەوان
カワと7にんのむすこたち クルドのおはなし
伝記
レイラ・ザーナ
18-10-2013
هاوڕێ باخەوان
レイラ・ザーナ
ライブラリ
クルディスタンを訪ねて―トルコに暮らす国なき民
17-10-2013
هاوڕێ باخەوان
クルディスタンを訪ねて―トルコに暮らす国なき民
ライブラリ
クルディスタン=多国間植民地
18-10-2013
هاوڕێ باخەوان
クルディスタン=多国間植民地
新しいアイテム
統計
記事 518,659
画像 105,489
書籍 19,435
関連ファイル 97,465
Video 1,394
Kurdipediaはクルド情報の最大の源です!
イメージと説明
カズィ・ムハンマド大統領の処刑
Folders
ライブラリ - プロヴァンス - 外 ライブラリ - ブック - クルド発行 ライブラリ - 方言 - 日本人 ライブラリ - PDF - ライブラリ - ブック - ストーリー ライブラリ - ドキュメントの種類 - 翻訳 ライブラリ - Publication Type - 記事 - 方言 - 日本人 記事 - ブック - クルド発行 記事 - ドキュメントの種類 - 元の言語

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.58
| お問い合わせ | CSS3 | HTML5

| ページ生成時間:0.766 秒(秒) !