پەرتووکخانە پەرتووکخانە
گەڕان

کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!


بژاردەی گەڕان





گەڕانی ورد      کیبۆرد


گەڕان
گەڕانی ورد
پەرتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆمارکردنی بابەت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
ڕاپرسی
بیروڕاکانتان
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
ئامرازەکان
دەربارە
ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
زمانەکان
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
هەژماری من
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
گەڕان تۆمارکردنی بابەت ئامرازەکان زمانەکان هەژماری من
گەڕانی ورد
پەرتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
ڕاپرسی
بیروڕاکانتان
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
دەربارە
ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 دەربارە
 بابەت بەهەڵکەوت
 چالاکییەکانی ڕۆژی
 ڕێساکانی بەکارهێنان
 ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
 بیروڕاکانتان
 دڵخوازەکان
 کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
 چالاکییەکان - کوردیپێدیا
 یارمەتی
بابەتی نوێ
ڤیدیۆ
دزینی سروودێکی نیشتمانی کوردیی و گۆڕینی بۆ سروودی نیشتمانیی ئێران
28-02-2024
شادی ئاکۆیی
ڤیدیۆ
ساتی دەرهێنانی شەهیدانی ئەشکەوتی داری خلە لە ساڵی 1991
27-02-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
پەرتووکخانە
(سەعدى) شاعير فارسێکى شيرازيى، يان کوردێکى هەورامى؟
27-02-2024
زریان سەرچناری
ژیاننامە
شیلان گەیلانی
27-02-2024
زریان سەرچناری
ژیاننامە
موسعەب ئەدهەم
27-02-2024
زریان سەرچناری
ژیاننامە
کەریم حیکمەتی
27-02-2024
زریان سەرچناری
شوێنەکان
تل عەزێر
26-02-2024
ئاراس ئیلنجاغی
شوێنەکان
کۆمەڵگەی دووگر
26-02-2024
ئاراس ئیلنجاغی
ژیاننامە
نەرمین حوسنی
26-02-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
شوێنەکان
تل بەنات
26-02-2024
ئاراس ئیلنجاغی
ئامار
بابەت 510,564
وێنە 103,053
پەرتووک PDF 18,726
فایلی پەیوەندیدار 92,868
ڤیدیۆ 1,193
ژیاننامە
عەبدوڵڵا حەسەن زادە
پەرتووکخانە
حەمەدۆک - بەرگی 4
پەرتووکخانە
یاشار کەمال.. سترانبێژی ڕوو...
کورتەباس
چۆن بەرگی یەکەمی ڕۆمانی (حە...
کورتەباس
گفتوگۆیەک لەگەل گوندنشینەکا...
الكرد في سوريا 1 1920-1946
کوردیپێدیا، دادگا نییە، داتاکان ئامادەدەکات بۆ توێژینەوە و دەرکەوتنی ڕاستییەکان.
پۆل: کورتەباس | زمانی بابەت: عربي
بەشکردن
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
نرخاندنی بابەت
نایاب
زۆر باشە
باش
خراپ نییە
خراپ
بۆ ناو لیستی دڵخوازەکان
ڕای خۆت دەربارەی ئەم بابەتە بنووسە!
گۆڕانکارییەکانی بابەتەکە
Metadata
RSS
گووگڵی وێنەی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
گووگڵی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

كتاب “الكرد في سوريا

كتاب “الكرد في سوريا
عبد الرحمن محمد-
يعتبر الخوض في موضوع الكرد عموماً والكرد في سوريا خصوصاً نوعاً من المغامرة، وعلى الأقل حتى قبل عقد من الزمن، لأن مجرد الحديث عن الكرد كان من الممنوعات، بل والمحرمات المجرَّمات، فكيف بالحديث عن تاريخ الكرد وثقافتهم وتراثهم؟!
في كتاب “الكرد في سوريا 1920 – 1946” الجزء الأول، للكاتب الاستاذ فارس عثمان بحث في تاريخ الكرد بشيء من التفصيل الواقعي وهو من الكتب القليلة التي تقارب هذا الموضوع، وفيه يتناول الكاتب مرحلة دقيقة من تاريخ سوريا عامة وهي من 1920 ولغاية 1946 وهي فترة ربع قرن من الزمن كانت فيه سوريا رازحة تحت نير الاحتلال، وكانت فترة عصيبة أعقبت أربعة قرون ونيف من الاحتلال العثماني، وما كان فيها من نضال ونضوج فكري ووعي قومي.
لم يكن الكرد بمعزل عن الحراك العام السوري، سواء منه السياسي أو الاجتماعي أو الثقافي والاجتماعي الفكري، بل كانوا فاعلين ومتفاعلين، يتناول الكاتب الكثير من تلك الجوانب الهامة، ومن ذلك أصل التسمية ودور الكرد التاريخي عامة وفي سوريا خاصة، وإبان الانتداب الفرنسي، والجمعيات والنوادي الكردية، ويتطرق في فصل من فصول الكتاب إلى دور الكرد في الصحافة السورية، وكذلك يفرد فصلاً خاصاً لبعض العادات والتقاليد الكردية، ولا يفوته التعريف ببعض الشخصيات الوطنية والثقافية الكردية.
في أصل التسمية يورد الكاتب آراء عدة عن ذلك، ومنهجه في ذلك – وهو الأصح – الرجوع إلى مصادر عدة ومناهل كثيرة كي يوازن بينها القارئ، ومن تلك الآراء ما يذهب إلى أن الاسم مشتق من “آشور- آسيريا” ويبين سبب ذلك، فيما يورد رأي من يخالف ذلك، ومن تلك الآراء ما يقول بها المؤرخ اليوناني هيرودوت “استخدم المؤرخ اليوناني هيرودوت اسم سوريا للدلالة على المنطقة الممتدة بين جبال طوروس شمالاً إلى صحراء سيناء جنوباً بما فيها فلسطين وفينيقية”، ويورد الأسماء الأخرى التي أطلقت على سوريا حتى عهد الاستقلال، مبيناً أن سوريا الطبيعية كانت بمساحة 320 ألف كيلو متر مربع، بينما مساحة سوريا الحالية 185180 كم2”. أما عن دور الكرد التاريخي في سوريا يورد الكاتب الكثير من الحقائق والمعلومات حول من سكن سوريا منذ مطلع التاريخ ولا يفوته أن يعرج على الأهمية التاريخية والاقتصادية والجغرافية لسوريا عبر التاريخ، ولذلك فإن شعوباً مختلفة قد استوطنتها وإن أمماً وشعوباً قد هاجرت إليها، وفيما يخص الكرد يقول: “سكن الهوريون – الخوريون – الحوريون – والميتانيون- سوريا منذ الألف الثانية قبل الميلاد، وهم من جبال زاغروس القديمة وهم الأجداد القدماء للشعب الكردي، فقد استقر الحوريون في سوريا وأسسوا فيها مجموعة من الممالك سيطرت عليها وعلى معظم المنطقة ردحاً من الزمن”.
يمضي الكاتب في حديثه عن تاريخ الحوريين وظهورهم ودورهم في سوريا على مر التاريخ وبخاصة إبان توسع المملكة الحورية وسيطرتها على معظم سوريا والممالك الساحلية الفينيقية كمملكة أوغاريت، حتى أطلق المصريون عليها في عهد الدولة الحديثة 1575 – 1087 قبل الميلاد “بلاد الحوريين”، ويتناول علاقات المملكة مع المصريين والجوار وما تلاها بشكل مفصل من مراحل هامة لدور الكرد في سوريا كما في العهد الأموي والعباسي وقيام الدويلات والإمارات الكردية، الدولة الدوستكية 982-1094 ميلادية التي أسسها باد بن دوستك، كذلك الدولة الأيوبية 1171 – 1250 ميلادية، التي أسسها صلاح الدين الايوبي في مصر وبلاد الشام، وتواجد الكرد منذ القدم في شتى المناطق السورية من دمشق إلى حلب مروراً بحماه فحمص والجزيرة، مبيناً جوانب من دورهم في بناء سوريا ودور الأمراء والزعماء والشخصيات الوطنية الكردية في تاريخ سوريا الحديث حتى فجر الاستقلال.
من الفصول الهامة في الكتاب الفصل الذي يتحدث فيه الكاتب فارس عثمان عن دور الكرد في الصحافة السورية ويتناول فيه دور الكرد في الصحافة السورية منذ بداياتها الخجولة في ظل الاستبداد العثماني مروراً بالعهد الوطني فعهد الانتداب، كصحيفة المقتبس التي أصدرها محمد كرد علي عام 1908 لتكون أول جريدة يومية تصدر في سوريا، وكيف ازدهرت الصحافة في سوريا إبان حكم الملك فيصل بن الحسين وبخاصة بعد لقاء الأخير مع رؤساء تحرير الصحف والطلب منهم توجيه الراي العام نحو تأسيس نظام استقلالي وطني في سوريا، مما يدل على الفهم الصحيح لدور الصحافة في توجيه الرأي العام.
ويشير الكاتب إلى نقطة هامة في مشاركة مثقفي الكرد في الصحافة الوطنية، ومنها مجلة نور الفيحاء التي أصدرتها نازك مصطفى العابد عام 1920م، وكانت مجلة سياسية اجتماعية أدبية اهتمت بشؤون المرأة بالدرجة الأولى ومشاركتها في الحياة الانتخابية البرلمانية فكانت بذلك اول امرأة سورية تتجرأ للمطالبة بهذا الحق، كذلك العديد من الصحف والمجلات، منها على سبيل التذكير لا الحصر صحيفة “جحا” الأسبوعية ورئيس تحريرها محيي الدين شمدين عام 1911م، صحيفة الأصمعي لخير الدين الزركلي عام 1912م. و”لسان العرب” و”المفيد” و”الشرق” و”وادي بردى” و”حط بالخرج” وغيرها.
ولا يفوت الكاتب أن يفرد بعض المساحة لمجلة “هاوار” التي صدرت في الفترة 1932-1943م. حيث كان العدد الأول منها في 15 أيار 1932م. وباللغتين الكردية والفرنسية، وكانت المرة الأولى التي تطبع فيها مطبوعات باللغة الكردية وبأحرف لاتينية وتضمن العدد الأول تعريفاً موسعاً بالمجلة وأهدافها، وكذلك نشرت فيها الألف باء الكردية بأربع لغات، هي العربية والفارسية والتركية والفرنسية، وكان الهدف منها الاهتمام باللغة الكردية والأدب والفكر والتراث الثقافي والموروث الشعبي، واستطاعت المجلة استقطاب الجماهير الكردية رغم انتشار الأمية والفقر: “وجدت هاوار مكاناً لها بين الكرد منذ صدور العدد الأول، نظراً لمكانة صاحبها ورئيس تحريرها الأمير جلادت بدرخان وعائلته بين الشعب الكردي في أرجاء كردستان وخارجها”.
ولمكانة مجلة هاوار يتحدث عنها الكاتب بإسهاب في عدة صفحات ثم ينتقل إلى مجلة “روناهي” التي أصدرها أيضاً الأمير جلادت بدخان بين عامي 1942-1944م, وصدر منها 28 عدداً باللغة الكردية وباللهجة الكرمانجية والحروف اللاتينية، وكانت تحمل الكثير من أخبار المعارك الضارية التي كانت تدور أثناء الحرب العالمية الثانية، وحملت مواضيع شيقة استطاعت من خلالها الانتشار والاستقطاب الجماهيري.
ويتحدث الكاتب عن التحول الكبير في مسيرة المجلة بالقول: “اعتباراً من العدد الثاني عشر الذي صدر في الأول من آذار 1943 طرأ تغيير كبير على مضمون المجلة، حيث تم وضع صورة كردية على غلاف المجلات، تمثل مجموعة كبيرة من الطلاب الكرد من باشور كردستان، وتم لأول مرة إدراج فهرس لمحتويات المجلة على الصفحة الأولى وتم تذييل الأخبار والمقالات والأبحاث والدراسات بأسماء أصحابها، وتحولت روناهي من مجلة خبرية مصورة إلى مجلة ثقافية وأدبية واجتماعية كردية”.
في الفصل الأخير من الكتاب يشير الكاتب إلى بعض العادات والتقاليد الراسخة في المجتمع الكردي في سوريا ومنها بعض العادات والتقاليد في الزواج والأعياد والمناسبات الدينية، والحياة الاقتصادية والزراعة وجوانب منها، ثم يعرج على المهن اليدوية والحرفية، مشيراً إلى واقع ذلك: “لم يكن هناك صناعات بمعنى الصناعة في بداية القرن العشرين، وحتى خلال فترة الانتداب الفرنسي في المناطق الكردية من سوريا، إنما كانت هناك بعض الحرف والمهن اليدوية التي توارثها الكرد عن آبائهم وأجدادهم، والتي تعلموها من اليهود والأرمن وفيما بعد من السريان” ويشير هنا إلى انتشار لحرفتي النجارة والحدادة اللتين اقتصرتا على اللوازم اليومية، سواء العمل اليومي الزراعي أو الأدوات المنزلية كصناعة الأبواب والشبابيك والمحاريث والملاعق والطناجر والقدور وغيرها، وصناعة الفخار ودباغة الجلود وغيرها، وهي صناعات خفيفة يدوية في مجملها.
أما عن الشخصيات الكردية التي كان لها دور بارز فيذكر الكاتب فارس عثمان بعضاً منها على سبيل المثال لا الحصر، فالكثير من الشخصيات كان لها دور بارز ومفصلي في المجتمع الكردي والسوري وفي الحياة السياسية والثقافية منوهاً بدورهم الريادي الذي تضيق الصفحات والكتب لذكرها وحصرها، ومن الشخصيات التي يتناولها كأمثلة على ذلك “الرئيس محمد علي العابد، إبراهيم هنانو، جلادت بدرخان، حاجو آغا، جكر خوين، أوصمان صبري… وسواهم”، وينهي كتابه بذكر المراجع والمصادر التي اعتمد عليها لتكون في متناول يد من أحب التوسع وطلب المزيد.
كتاب “الكرد في سوريا- الجزء الأول 1920- 1946” كتاب غني قيِّم بما يحتويه من معلومات مؤكدة وموثقة بالمصادر والمراجع، وقد عمل عليه الكاتب بطريقة بحثية استقصائية منهجية بمصداقية عالية وحيادية، ربما ساعده في ذلك دراسته الأكاديمية للتاريخ، وقد جاء الكتاب في حوالي 300 صفحة من القطع الوسط، من منشورات مكتبة مانيسا، فيما لوحة وتصميم الغلاف لآلان أوصمان، وصدرت الطبعة الأولى عام 2019م.
أما الكاتب فارس عثمان فهو مواليد قامشلو عام 1960، حاصل على إجازة عامة في التاريخ ومهتم بالتاريخ الكردي وله عدد من المؤلفات الهامة، منها: زرادشت والديانة الزرادشتية، الكرد والأرمن والعلاقات التاريخية، كردستان أول صحيفة كردية، تفجير قامشلو الإرهابي 27 .7 . 2017، الكرد في سوريا، يكتب وينشر في العديد من الصحف والمواقع العربية والكردية.[1]
ئەم بابەتە بەزمانی (عربي) نووسراوە، کلیک لە ئایکۆنی بکە بۆ کردنەوەی بابەتەکە بەو زمانەی کە پێی نووسراوە!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
ئەم بابەتە 973 جار بینراوە
هاشتاگ
سەرچاوەکان
[1] ماڵپەڕ | کوردیی ناوەڕاست | ronahi.net
بابەتە پەیوەستکراوەکان: 15
پۆل: کورتەباس
زمانی بابەت: عربي
ڕۆژی دەرچوون: 27-12-2020 (4 ساڵ)
پۆلێنی ناوەڕۆک: ڕانانی پەرتووک
جۆری دۆکومێنت: زمانی یەکەم
زمان - شێوەزار: عەرەبی
تایبەتمەندییە تەکنیکییەکان
کوالیتیی بابەت: 93%
93%
ئەم بابەتە لەلایەن: ( هەژار کامەلا )ەوە لە: 10-06-2022 تۆمارکراوە
ئەم بابەتە لەلایەن: ( هاوڕێ باخەوان )ەوە لە: 11-06-2022 پێداچوونەوەی بۆکراوە و ئازادکراوە
ئەم بابەتە بۆ دواجار لەلایەن: ( هاوڕێ باخەوان )ەوە لە: 10-06-2022 باشترکراوە
ناونیشانی بابەت
ئەم بابەتە بەپێی ستانداردەکانی کوردیپێدیا هێشتا ناتەواوە و پێویستیی بە داڕشتنەوەی بابەتی و زمانەوانیی زۆرتر هەیە!
ئەم بابەتە 973 جار بینراوە
فایلی پەیوەستکراو - ڤێرشن
جۆر ڤێرشن ناوی تۆمارکار
فایلی وێنە 1.0.125 KB 10-06-2022 هەژار کامەلاهـ.ک.

ڕۆژەڤ
ژیاننامە
عەبدوڵڵا حەسەن زادە
21-11-2008
هاوڕێ باخەوان
عەبدوڵڵا حەسەن زادە
پەرتووکخانە
حەمەدۆک - بەرگی 4
16-06-2011
هاوڕێ باخەوان
حەمەدۆک - بەرگی 4
پەرتووکخانە
یاشار کەمال.. سترانبێژی ڕووناکی 1923-2015
09-04-2021
هاوڕێ باخەوان
یاشار کەمال.. سترانبێژی ڕووناکی 1923-2015
کورتەباس
چۆن بەرگی یەکەمی ڕۆمانی (حەمەدۆک)م نووسی؟
03-08-2022
زریان عەلی
چۆن بەرگی یەکەمی ڕۆمانی (حەمەدۆک)م نووسی؟
کورتەباس
گفتوگۆیەک لەگەل گوندنشینەکانی ساریباخچە لەبارەی یەشار کەمال و ڕۆمانی حەمەدۆک
20-02-2023
سارا سەردار
گفتوگۆیەک لەگەل گوندنشینەکانی ساریباخچە لەبارەی یەشار کەمال و ڕۆمانی حەمەدۆک
 چالاکییەکانی ڕۆژی
بابەتی نوێ
ڤیدیۆ
دزینی سروودێکی نیشتمانی کوردیی و گۆڕینی بۆ سروودی نیشتمانیی ئێران
28-02-2024
شادی ئاکۆیی
ڤیدیۆ
ساتی دەرهێنانی شەهیدانی ئەشکەوتی داری خلە لە ساڵی 1991
27-02-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
پەرتووکخانە
(سەعدى) شاعير فارسێکى شيرازيى، يان کوردێکى هەورامى؟
27-02-2024
زریان سەرچناری
ژیاننامە
شیلان گەیلانی
27-02-2024
زریان سەرچناری
ژیاننامە
موسعەب ئەدهەم
27-02-2024
زریان سەرچناری
ژیاننامە
کەریم حیکمەتی
27-02-2024
زریان سەرچناری
شوێنەکان
تل عەزێر
26-02-2024
ئاراس ئیلنجاغی
شوێنەکان
کۆمەڵگەی دووگر
26-02-2024
ئاراس ئیلنجاغی
ژیاننامە
نەرمین حوسنی
26-02-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
شوێنەکان
تل بەنات
26-02-2024
ئاراس ئیلنجاغی
ئامار
بابەت 510,564
وێنە 103,053
پەرتووک PDF 18,726
فایلی پەیوەندیدار 92,868
ڤیدیۆ 1,193

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.25
| پەیوەندی | CSS3 | HTML5

| کاتی ئافراندنی لاپەڕە: 0.235 چرکە!